Lo que intentamos

 

Lo que intentamos perder sin razón, no siempre regresa.

Ya me olvidé de una ciudad en ruinas, fue mi propio fantasma

la viva sepultura de sus aguas, el lodo, la duda

y tus pobres circunstancias.

¿Para que negar esta vida? un leño que no se deja quemar por el fuego

es como un monedero falso arrojado al ilusorio

pozo de los deseos, tan ruin y falso como el dinero de un banquero

depositado en un altar del medioevo, para la ruina de un espíritu

que cabalga incesante las praderas

y por alguna razón, enseña sus dientes en estos tiempos faltos del vicio

de la solidaria cópula que los monjes ocultaron

por siglos. como si se tratara de la infame ley de la oferta

y la demanda.

2

Somos mandaderos ahora del gran Sacristán,

ovejas en el carril del sacrificio, pagamos por las ruinas,

de una ciudad de cristal, mendigos de un altar

de oro.

3

Las palabras suenan,en alguna bolsa alguien las cuenta,

sucias momenadas para ascender a Babel

Me pregunto, ¿por qué no poner los pies en la tierra  y dejar

estas  grandes escaleras sin peldaños?


4

Alguien trenza la seda que el gusano prefiere olvidar

en la mariposa que vuela del polvoriento puente

y que el río deja inmóvil cruzar.

Así dispara el tiempo sus cartuchos de salva,

en una plaza pública.

Torpe, indefinido vuelo de unas palomas

que dejaron su nido, por unas cuantas migajas.

La casa tiene mayordomo, pero no jardinero.

¿Qué harás, me pregunto, abeja, fuera de tu panal

dando miel?

WHAT WE ATTEMPT

What we attempt to lose without reason does not always return. I have already forgotten a city in ruins; it was my own ghost, the living grave of its waters, the mud, the doubt, and your poor circumstances. Why deny this life? A log that refuses to burn in the fire is like a counterfeit coin thrown into the illusory wishing well, as vile and false as a banker’s money deposited on a medieval altar, leading to the ruin of a spirit that incessantly rides the plains, and for some reason, bares its teeth in these times lacking the vice of the solidarity of coupling, which monks concealed for centuries, as if it were the infamous law of supply and demand.

2

We are now errand boys for the great Sacristan, sheep on the path to sacrifice, paying for the ruins of his crystal city, beggars at a golden altar.

3

Words sound out, in some pocket someone counts them, dirty coins to ascend Babel. I wonder, why not put our feet on the ground and leave these great stairways without steps?

4

Someone braids the silk that the worm prefers to forget in the butterfly that flies from the dusty bridge, and that the river lets cross, unmoving. Thus, time fires its blank cartridges, in a public square. Clumsy, undefined flight of pigeons that left their nest for a few crumbs. The house has a butler, but no gardener. What will you do, I wonder, bee, outside your hive, giving honey?