viernes, febrero 26, 2010

Cubanos sacan la lengua a la Real Academia






La lengua es la lengua y se acomoda en la boca para hablar, degustar y besar. Sus funciones son mùltiples y es dùctil como las palabras. Puede ser amable o un làtigo verbal. Se dicen tantas cosas de la lengua, que es la patria y hasta se habla, de una segunda lengua. Los màs deslenguados hablan varias lenguas. Todos en algùn momento nos vamos de lengua. La tradiciòn nos habla de la lengua materna. ¿Es femenina la lengua? Existen lenguas largas, afiladas, las malas lenguas, sin duda. La lengua viperina es una especialidad. Para algunos es mejor morderse la lengua antes de decir lo que pensaba. A los prisioneros de guerra o polìticos, a los simples soplones, les suelen tirar la lengua y muchos quedan con la lengua afuera. No es lo mismo la lengua muerta, aunque para el caso de los que ya no pueden seguir hablando, si lo es.
Es infinito hablar de la lengua como un trabalenguas perfecto.
En Amèrica latina, la conquista española, impuso su lengua, el castellano, sobre todas las lenguas indìgenas, autòctonas, que sumaban cientos. Hoy, con la excepciòn de Brasil, cuyos 180 millones de habitantes hablan portuguès, el resto, que suma poco màs de 300 millones, habla la lengua de la metròpolis. En el mundo, incluidos los 40 millones de latinos que viven en Estados Unidos, hablan español y suman alrededor de 450 millones.
Pablo Neruda, poeta chileno, dijo que los españoles se llevaron el oro, todo, pero nos dejaron su lengua. La Lengua, el idioma español, castellano, cuenta con su propia y Real Academia en España y en los paìses de habla hispana. Se reùnen periòdicamente para afinar la lengua, incluir nuevas voces, palabras, modismos, regionalismos y asì enriquecer la lengua, darle vida. Ahora las academias realizan encuentros, congresos internacionales. Se han efectuado cuatro, uno en España y los otros en Amèrica: Norte y Sur. El V Congreso Internacional se iniciarà en Valparaìso, Chile, bajo el lema: Amèrica en la lengua española, el pròximo 2 de marzo y la agenda es muy amplia, detallada e intensa. El Congreso, que concluirà el 5 de marzo, reunirà a màs de mil personas vinculadas con la cultura y polìtica iberoamericana, quienes analizaràn la situaciòn actual y los desafìos del español como idioma en ascenso. Se reùnen cada tres años los 22 paìses que hablan español, pero este año, a ùltima hora, Cuba declinò su participaciòn. En un comunicado, los acadèmicos cubanos expresaron lo siguiente:
La Academia Cubana de la Lengua no concurrirá al V Congreso Internacional de la Lengua Española, a efectuarse del 2 al 5 de marzo en la ciudad chilena de Valparaíso, al considerar que "han sido invitadas personas que no cuentan con avales para reflexionar y discutir sobre el destino del español, y cuya presencia en el cónclave solo puede ser interpretada como una provocación política".
En un comunicado dado a conocer el último lunes, la dirección de la institución cubana lamenta que se haya fraguado en el programa lo que con anterioridad, el 13 de junio del año pasado, había advertido al director de la Real Academia, el español Víctor García de la Concha: un modo de concebir el encuentro "que significaba una distorsión de la índole, las misiones, la identidad misma de nuestras Academias", a la vez que "subrayaba la importancia de que nos concentráramos en la dimensión cultural de la lengua".
"Observábamos —expresa el comunicado— que muchas de las personas convocadas no contaban con avales para certificar sus discursos sobre la lengua, y que la representación de esferas y sectores sociales era muy sesgada. Advertíamos que en estas condiciones el Congreso podría convertirse en un foro político y mediático más que científico, y abogábamos por ser cuidadosos sobre la idoneidad de los participantes".
Los académicos cubanos reconocieron el esfuerzo de García de la Concha por promover la participación de las instituciones nacionales en el Congreso, pero al comprobar la persistencia de los organizadores en favorecer lo que a todas luces se presenta como un show mediático anticubano, acordaron no concurrir al foro.
"Con esta decisión —manifiestan—, nuestra Academia se mantiene fiel a sus principios, a sus estatutos y a los dictados de la Asociación de Academias de la Lengua Española a la cual se honra en pertenecer. Esperamos fervientemente que se tomen medidas para que situaciones tan lamentables como esta, que minan nuestra unidad y obstaculizan el trabajo de concertación que con tanto esfuerzo y éxito venimos realizando, no se repitan.


jueves, febrero 25, 2010

Ecuaciòn cero






El pàjaro
deja la rama
y vuela
lejos del nido
Una lluvia
retrocede sus alas
al punto de partida
y con sus patas
toca el àrbol
que no se ha movido
Sabe que el tiempo
mejorarà
y su pròximo vuelo
no serà definitivo.
rolando gabrielli©2010

Manifiesto Zero/Cero Profecìa/Zero Manifiesto






¿Para ser profeta en su tierra,
el poeta debe vender
su alma al Diablo?
¿Mercadear con el cuerpo
del delito, su mano invisible,
escribir el poema?
Àngel caìdo de tus dos pies,
orina la tibia noche
con tu estrella negra,
no desampares la poesìa,
de ti brota milagrosa
herida la palabra,
el poema cero.

lunes, febrero 22, 2010

Verano















¿Verano, a quien nombras y convocas?,
la puerta que abres oculta la oscuridad,
misterio de quien corre el velo finalmente.
Mañana alguien cegarà el trigal,
todos partiremos hacia algùn lugar
con los ojos abiertos.

Pasas cometa

Pasas cometa pasas,
mi polvo, hielo,
universo mìo,
desintegrado dejas
una nueva oscuridad
que ya iluminas.
Rolando Gabrielli©2010

Yo, el mismo




Me escribo,
reescribo,
doy vuelta
la hoja
y sigo siendo
el mismo.
Rolando Gabrielli©2010

La fecha






La fecha es
esta sombra de luz
apenas naciendo
un lunes umbilical y azul,
se corta el cordòn
para respirar
una asfixia mayor.
Un pez fuera del agua
debe aprender a nadar.
Rolando Gabrielli©2010

domingo, febrero 21, 2010

De la tradiciòn de Oliver Welden




El poeta Oliver Welden, desde Màlaga, cumple con su ritual para estas fechas en que febrero, es natalicio y el esplendor del verano tropicical. Desde Màlaga, su tercera patria en estos exilios de dos siglos, Welden me convierte por unos instantes en poeta bilingue y traducido a la lengua del singular y enigmàtico Shakespeare, rey de los poetas y dramaturgos britànicos.
Llega su misiva electrònica, amical, lacònica, precisa, en la simple tradiciòn de la amistad y las palabras. Amistad, un viejo ejercicio que practicàbamos por allà en los años sesenta en la antigua capitanìa de Chile, la fèrtil provincia que se nos escurriò como sal entre los dedos, de Norte a Sur y en toda la cardinalidad de sus puntos.
Gracias Oliver, las fechas, son las fechas, para llegar y partir. Brindemos por uno màs, en el azar de los tiempos, por esta vieja amistad a prueba de olvidos. Salud a tu poesìa, a tus dìas españoles, màs bien andaluces. Y que el tiempo nos siga aagarrando confesados, ya confesos en la poesìa.
Mis mejores deseos,
Rolando
DOS POEMAS DE ROLANDO GABRIELLI
EN TRADUCCIÓN DE OLIVER WELDEN


Un cisne

Un cisne
aun después de muerto
siempre
será un cisne


A Swan

A swan
even after death
will always
remain a swan


Frutos del mar

Frutos del mar,
frutos de la tierra,
tú y yo,
somos
peces de un mismo barro.


Fruits of the Ocean

Fruits of the ocean,
fruits of the earth,
you and I,
are
fishes of the same mire.
Mi Querido Rolando: Parece que esto se hace tradición. Aquí van dos traducciones de tus poemas para tu cumpleaños. Apio verde tu llu (un día antes). Oliver.

sábado, febrero 20, 2010

Es posible es






Es posible es
el aire que respiras,
todo un mundo
en una burbuja,
vasto y secreto
que sube a la superficie,
como tu cuerpo.
Rolando Gabrielli©2010

GRANADA, EL ULTIMO FESTIVAL DE POESÌA



Los Festivales de poesìa, los imagino, como una Gran Venta de Patio, For Sale, un mercado de las pulgas: Poesìa al por mayor y menor. Estos enormes bazares, donde llegan poetas de todas partes del mundo, de aquì y allà, y se juntan como una gran cofradìa, no sòlo a leer sus poemas, sino a conocerse, a transmitirse de viva voz sus experiencias, lecturas, sueños y caminos. Desde algunos años se vienen realizando en Colombia, Bolivia, Mèxico, Venezuela y Nicaragua. La poesìa atraviesa los cuatro puntos cardinales, porque los poetas provienen de varios continentes y sus mochilas contienen sus experiencias personales y geogràficas.
La poesìa es un viejo artìculo para cantarle a la vida, belleza, amor, la polìtica, la libertad, la derrota, ventura, sueños. Un instrumento de la palabra y voz, anterior a la palabra.
El Festival se transforma tal vez en el mayor intercambio de la palabra. Es lo que saben hacer los poetas. Convertir en lenguaje las experiencias cotidianas, personales, las cosas y naturaleza que les rodean, como las relaciones con las personas, los objetos y la vida en una palabra. En cuatro letras finalmente se reconoce la poesìa: VIDA. ¿El poema es el medio o el mensaje? El poema y la poesìa deben ser lenguaje nuevo, una mirada no conocida. Detràs de la palabra, està la poesìa. El poema tiene su propia mirada.

viernes, febrero 19, 2010

Vida, no me des la espalda

¿Antes de morir
la muerte se siente herida?
¿Antes de entrar la muerte
pide permiso?
Antes de partir,
la muerte se queda.





No vengo por ti,
sino por mi misma,
espejo deseado,
me someto,
sin respirar apenas
un hâlito de vida.
Rolando Gabrielli©2010

miércoles, febrero 17, 2010

Del Maya Sutra al Apocalipsis

















Podrìamos haber titulado esta nota: 2012, la fecha Maya. O El ùltimo ciclo Maya. ¿Màs allà de los Mayas, habrà planeta? O el viejo clichè con el que la TV nos mueve el piso y los sentidos los pone al revès: La ùltima profecìa Maya. Todos los tìtulos llevan los efectos especiales del Apocalipsis, donde los cuatro Jinetes se acomodan en sus butacas y se asombran de la capacidad de destrucciòn de los seres humanos. Hasta el popcorn, las palomitas, las cabritas chilenas, parecieran estallar en esta atmòsfera como si nevara para siempre. Hollywood ha incursionado en todos estos temas y ha superado la ficciòn. El ùnico que parece estar seguro de sì mismo en primera fila, es el cambio climàtico. La última jugada de los Maya, que de acuerdo con la cientìfica rusa, Galina Ershova, nunca profetizaron el fin del mundo, es haber "prestado" sus playas de Cancùn, para que los expertos del mundo se reùnan el mes de noviembre pròximo y veràn que haràn con tanto CO2 en sus manos. Las señales de mal tiempo continùan por el mundo, volcanes preparandose para una erupciòn, pueblos de Italia y Colombia, que sucumben por los desmoronamientos de colinas, nieve que congela los huesos de las ciudades, inundaciones que arrasan poblados y Haitì con un terremoto corona la destrucciòn y muerte de 230 mil cadàveres contabilizados.
La doctora Ershova, directora del Centro de Estudios Mesoamericanos "Yuri Knórosov" de la Universidad Estatal de Rusia de Ciencias Humanas, aclarò hace unos dias que "la teoría maya sólo anunciò la presencia de sequías y enfermedades en los próximos 20 años a partir de su escritura. "Los textos astronómicos no hablan de ninguna profecía "hablan sobre cosas reales y muy concretas, nada de cosmovisión y nada de muertos en 2012, simplemente ellos hablaban de sequías", subrayò la especialista en antiguas civilizaciones, culturas y lenguas del Nuevo Mundo y en particular la de la cultura y escritura de los mayas, durante una reciente visita a Mèxico donde brindò una conferencia magistral en la Universidad Autònoma de Nuevo de Leòn, intitulada: La vida de los Mayas a travès de los teros jeroglìficos. Galina Ershova, autora de numerosos artìculos cientìficos, de arte, literatura y varios libros sobre la escritura maya, la historia y la arqueoastronomía, dijo que los mayas hablaban de cosas reales, eran mucho màs inteligentes . En su trabajo en Rusia, advirtio que a travès de los textos mayas analizan su vida y no por medio de "gringadas que aparecen en las peliculas de Mel Gibson", quien ofendio la vida antigua maya cuando utilizaron todo lo nuevo de Yucatan y Quinta Roo". Señalò en su conferencia que para poder descifrar los jeroglíficos mayas, el pionero ruso Yuri Knórosov, tuvo que utilizar un modelo matemático, 365 signos de escritura silábica fonética y los 29 signos de Diego de Landa para poder comprender el mundo maya". Precisò la estudiosa rusa que los textos mayas no sólo son una visión del universo, sino una reflexión de nosotros mismos para ver en qué mundo vivimos" . "No hay nuevos cambios en los estudios de los jeroglificos mayas, revelò, todo quedará en un proceso de acumulación que estará profundizando en el pasado, presente y futuro del contexto social."



martes, febrero 16, 2010

No voy màs lejos






No voy màs lejos,
no voy màs cerca,
no voy a ninguna parte
y sin embargo
no me quedo,
permanezco tal vez
con un pie no sè donde
y voy a seguir avanzando.
Rolando Gabrielli©2010

Martes de Carnaval






¿La màscara es el cuerpo?
¿Què viene hacia ti y va,
misteriosa?
El mar de estas aguas,
que he de beber,
la sal de tu cuerpo.
El dìa se asombra
en la copa alzada
y el viaje espera
en algùn puerto.
Rolando Gabrielli©2010

Tus dìas negros


Tus dìas negros me iluminan
porque son oscuros, oscuros
y en mì reflejan la luz que ocultas.
Yo me debo a la màs inùtil
de las transparencias,
me vampirizo.
Rolando Gabrielli©2010

domingo, febrero 14, 2010






El Carnaval, universo de la carne y el deseo, està en pleno movimiento, serpentea como una anaconda subterrànea por el Istmo y la ciudad cosmopolita se ha vaceado hacia su interior, como si un gran pez desobara sus huevos en el mar. Es la fecha sagrada del pueblo, donde abandona todo, su cuerpo y alma, empeña lo que tiene de valor en su casa, vende su sangre, deja hasta dienets de oro y todas suerte de artefactos electrònicos a cambio de unos dòlares para gozar el carnaval y olvidarse de sì mismo. Son cuatro dìas intensos largamente esperados y donde tambièn se mueve la economìa porque todo se vende, alquila y proliferan las ventas de comida y servicios ambulantes a lo largo de la geografìa. El carnaval es colorido, vida, mùsica, una entrega fìsica sin lìmites, cuando el verano tropical se enciende de punta a punta soleado, caliente, vital. El mar que envuelve el delgado istmo, brilla y refleja que todo esta vivo alrededor, mientras el carnaval pràcticamente no descansa, ni duerme y si lo hace es con un ojo abierto para continuar su inetrminable danza en sus noches màs frenèticas donde las orquestas tocan para olvidar y gozar.
El carnaval es vida y muerte, no sòlo porque finalmente culmina con el llamado mièrcoles de ceniza, sino por quienes quedan en la carretera o en algùn enfrentamiento o asalto callejero. Para ellos, serà el ùltimo carnaval.

jueves, febrero 11, 2010

Señal inequìvoca






El poema està vivo
y coleando, Vallejo,
sale espuma,
señal inequìvoca.
Rolando Gabrielli©2010

miércoles, febrero 10, 2010

El ojo de Picasso









El ojo de Picasso
es el de Pablo Ruiz,
el mismo
que vio y pintò
la miseria humana,
el perìodo azul y rosa
o el mundo animal,
se fijò asimismo en los arlequines
y retratò la mujer
como un cubo de cristal
impenetrable,
con las entrañas y vìsceras
de un animal siempre vivo
Tuvo màs èpocas
y usò el mismo ojo
que arrastrò la bestia
incodificable,
parida en el Guernica.
Rolando Gabrielli©2010